Seguem o ideal de Santo Agostinho e aqui, no Brasil, formam o Vicariato Nossa Senhora da Consolação do Brasil.
Carisma e Espiritualidade
A identidade espiritual da Ordem teve, desde o início, dois fundamentos. O primeiro, na pessoa de Santo Agostinho, de quem recebeu o ideal sobre a vida religiosa, especialmente a importância da busca interior de Deus, na vida comum e da disponibilidade em servir a Igreja. O segundo foi o Movimento Mendicante, pelo qual a Ordem de Santo Agostinho transformou-se numa “fraternidade apostólica”, ou seja, conservando a sua dimensão contemplativa, orientou-se para o serviço da Igreja, através de múltiplos apostolados.
O ideal “anima uma e cor unum in Deum” – uma só alma e um só coração orientados para Deus – tem suas raízes na própria vida de Deus, a Trindade, cujo “amor da unidade e a unidade do amor” constituem o sentido mesmo da Igreja missionária, unida à sua Cabeça, da qual provêm todos os bens – o Cristo Total. A vida religiosa, para Santo Agostinho, é um sinal magnífico dessa unidade e desse amor.
Três são os pilares sob os quais se eleva a fraternidade agostiniana: a via da interioridade (do exterior para o interior e daí para o alto, no encontro profundo com Cristo Mestre Interior); a vida em comunidade, com um destaque especial ao valor da amizade, tão caro para Agostinho e, por fim, o serviço à Igreja onde ela mais necessitar.
Poderíamos atualizar nosso carisma nesse lema: “Uma comunidade de irmãos e de amigos, a serviço da Igreja e da sociedade, solidários com os pobres e excluídos, tendo uma só alma e um só coração, numa contínua busca inquieta de Deus”. Procuramos viver, assim um “ideal comunitário de santidade” para sermos “Agostinianos novos para tempos novos!".
A identidade espiritual da Ordem teve, desde o início, dois fundamentos. O primeiro, na pessoa de Santo Agostinho, de quem recebeu o ideal sobre a vida religiosa, especialmente a importância da busca interior de Deus, na vida comum e da disponibilidade em servir a Igreja. O segundo foi o Movimento Mendicante, pelo qual a Ordem de Santo Agostinho transformou-se numa “fraternidade apostólica”, ou seja, conservando a sua dimensão contemplativa, orientou-se para o serviço da Igreja, através de múltiplos apostolados.
O ideal “anima uma e cor unum in Deum” – uma só alma e um só coração orientados para Deus – tem suas raízes na própria vida de Deus, a Trindade, cujo “amor da unidade e a unidade do amor” constituem o sentido mesmo da Igreja missionária, unida à sua Cabeça, da qual provêm todos os bens – o Cristo Total. A vida religiosa, para Santo Agostinho, é um sinal magnífico dessa unidade e desse amor.
Três são os pilares sob os quais se eleva a fraternidade agostiniana: a via da interioridade (do exterior para o interior e daí para o alto, no encontro profundo com Cristo Mestre Interior); a vida em comunidade, com um destaque especial ao valor da amizade, tão caro para Agostinho e, por fim, o serviço à Igreja onde ela mais necessitar.
Poderíamos atualizar nosso carisma nesse lema: “Uma comunidade de irmãos e de amigos, a serviço da Igreja e da sociedade, solidários com os pobres e excluídos, tendo uma só alma e um só coração, numa contínua busca inquieta de Deus”. Procuramos viver, assim um “ideal comunitário de santidade” para sermos “Agostinianos novos para tempos novos!".
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| Nossa Senhora da Consolação e Correia, Rogai por nós! |
Que linda as fotos manin, adororei... uhul
ResponderExcluirOSA, é nois chegando.....